Droga do Nirwany

Droga do Nirwany. Medytacja Wglądu przewodnik krok po kroku. Punkt Zerowy × Ścieżka Buddho

Część I — Mapa integracji (most DK ↔ Tradycja Leśna)

Rozdział 1. Po co łączyć te dwa światy

  • Teza przewodnia: wspólny cel — redukcja cierpienia przez dereifikację „ja” i stabilizację umysłu; DK daje silnik operacyjny (P₀, 4-0-4, walidacja), TTL — sprawdzony tor praktyczny (samādhi→paññā). Zarys korzyści z integracji, ryzyka eklektyzmu i jak je neutralizujemy.

Rozdział 2. Słownik pojęć i kompatybilizacja terminologii

  • Mapowanie pojęć: P₀ ↔ upacāra/appanā samādhi; 4-0-4 ↔ trening sati-samādhi-paññā; ρ/OFF-latency/R48 ↔ markery jakości praktyki. Tabela pojęć, przykłady użycia w tekście.

Rozdział 3. Architektura praktyki: dwa skrzydła, jeden korpus

  • Dwa skrzydła: Samatha (stabilizacja, nośnik) i Vipassanā (przenikanie zjawisk).
  • Korpus DK: P₀ jako „pusty edytor decyzji”, 4-0-4 jako przełącznik chwytu/nie-chwytu w czasie rzeczywistym. Schemat przełączania: Buddho → upacāra → wgląd ↔ P₀-Reset.

Część II — Kanon podstaw (Theravāda Leśna + Buddho)

Rozdział 4. Trzy wyższe treningi i pięć przeszkód

  • Sīla–samādhi–paññā: rola etyki, koncentracji i mądrości w TTL.
  • Pięć przeszkód: rozpoznawanie i neutralizacja (pożądanie, niechęć, ospałość, niepokój, wątpliwości) — narzędzia: metta, asubha, dyscyplina, „dynamiczne przeplatanie” samādhi i paññā. Checklisty korekt.

Rozdział 5. Technika Buddho — instrukcja premium

  • Mantra + oddech: „Bu” na wdech, „ddho” na wydech; gdzie lokować uwagę (nozdrza, warga, serce/citta).
  • Eskalacja skupienia: jak prowadzić do upacāra samādhi; kiedy „odłożyć” mantrę, żeby nie blokować wchłonięcia; praktyczne błędy (siłowe łapanie oddechu, hiperkontrola).
  • Protokół sesji 15–30 min: wstęp (postawa), rdzeń (Buddho), domknięcie (rozszerzenie, zapis).

Rozdział 6. Od Samathy do Vipassanā

  • Kiedy Samatha „dojrzeje” do wglądu: markery jakości (subtelność oddechu, stabilność uwagi, pojawienie nimitt, redukcja szumu poznawczego).
  • Wgląd w praktyce: anicca/dukkha/anattā w real-time; jak nie „rozmrozić” samādhi agresywną analizą. Przykłady mini-dochodzeń fenomenologicznych.

Część III — Silnik DK (P₀, 4-0-4, metryki) jako warstwa operacyjna

Rozdział 7. P₀: definicja, anty-definicje, kryteria trzeźwości

  • P₀ ≠ odlot: „okno nierenderu” jako punkt decyzji; jak rozpoznać P₀ w ciele, mowie, myśli; testy trzeźwości i nadużycia. Case studies.

Rozdział 8. 4-0-4: Uwaga/Narracja/Emocja/Tożsamość OFF

  • Cztery suwaki: definicje operacyjne, komendy powrotu, „matryca korekt” (jeśli Tożsamość OFF nie domyka się — cofnij do Emocja OFF → Uwaga OFF itd.).
  • Progi bezpieczeństwa: Tożsamość OFF „soft”, anty-dysocjacyjne kotwice, oczy otwarte jako amortyzator ρ.

Rozdział 9. Metryki i walidacja

  • ρ, OFF-latency, R48: jak mierzyć, jakie trendy są zdrowe, jak łączyć z dziennikiem.
  • Walidacja 3×W: wewnętrzna (trendy ρ/OFF-latency), wewnątrzświatowa (decyzje pod obciążeniem), wieloźródłowa („feedback na ślepo”). Szablony logów.

Rozdział 10. BHP i modyfikacje (trauma-informed)

  • SAFE loop: krótkie okna, oczami w poziomie, domknięcie somatyczne; kiedy redukować dawkę; kiedy kierować do specjalisty.
  • Ergonomia Dojo P₀: przestrzeń, rytm dnia/tygodnia, pozycje bazowe, zamykanie sesji.

Część IV — Drabina L0–L10 z nakładką DK

Struktura: cel → praktyki główne (Buddho/Samatha/Vipassanā/P₀/4-0-4) → metryki (ρ/OFF-latency/R48) → kamienie milowe → anty-wzorce → BHP → wskazówki dla świeckich/monastycznych.

L0 — Start od zera

  • Cel: ustanowić sīla i rutynę; zrozumieć „kammaṭṭhāna = miejsce pracy serca”.
  • Praktyki: Buddho 2×10–15 min, mikro-P₀ (60–90 s), reset 4-0-4.
  • Metryki: pierwszy pomiar ρ i OFF-latency; start R48.
  • Anty-wzorce: „czytanie zamiast praktyki”.

L1 — Fundamenty praktyki

  • Cel: dyscyplina etyczna i wstępne skupienie; właściwa motywacja.
  • Praktyki: Buddho 2×15–20 min; uważność w działaniu (chodzona).
  • Kamienie: redukcja „ucieczek” uwagi; stabilność rutyny.

L2 — Upacāra (koncentracja dostępu)

  • Cel: ustabilizować dostęp do spokoju; pierwsze „okna wglądu”.
  • Praktyki: Buddho→oddech coraz subtelniejszy; gotowość do odłożenia mantry.
  • BHP: nie łapać na siłę oddechu; subtelne domykanie sesji.

L3 — Appanā (próg jhāny 1–2)

  • Cel: nośność samādhi; spokojna, jasna świadomość.
  • Praktyki: seanse dłuższe (30–45 min), „wyjścia” do wglądu bez gwałtownego „rozmrożenia”.

L4 — Jhāny pracujące

  • Cel: użyć spokoju jako instrumentu paññā.
  • Praktyki: cykle: wejście w samādhi → badanie zjawisk → powrót do samādhi (higiena).

L5 — Wglądy sekwencyjne

  • Cel: stabilny wgląd w anicca/dukkha/anattā; praca z przeszkodami „na surowo”.
  • Praktyki: analityczne „rozkręcanie” bólu/lęku na komponenty; dobieranie antidotów (metta, refleksja śmierci, dyscyplina).

L6 — Rozszczep tożsamości (soft)

  • Cel: Tożsamość OFF w krótkich oknach; działanie bez egocentrycznego impulsu.
  • BHP: anty-dysocjacyjne „kotwice w świecie”; praca z relacjami i decyzjami. (Metryki DK).

L7 — Odcinanie kiles

  • Cel: systematyczne wygaszanie defilementów; wsparcia: mettā, asubha, dhutaṅga.
  • Praktyki: moduły wsparcia w cyklach tygodniowych; integracja ze świeckim życiem.

L8 — Ciągłość 24/7

  • Cel: fraktalna cisza w pracy/rozmowie/konflikcie; „telefon/mail/akapit” jako test.
  • Praktyki: mikropętle P₀ i 4-0-4 w dniu roboczym; walidacja 3×W.

L9 — Przełomy wglądu

  • Cel: przezroczystość operacyjna; etyka decyzji w wysokiej złożoności.
  • Praktyki: scenariusze obciążeniowe, „blind feedback”. (Rubryki oceny).

L10 — Zwieńczenie ścieżki

  • Cel: pełna realizacja (arahant) — opis fenomenologiczny i językowe granice opisu; „zwyczajność” po przebudzeniu.
  • Uwagi: spiralny, nieliniowy charakter postępu; powroty do podstaw na głębszej pętli.

Część V — Programy wdrożeniowe 7/30/90

Rozdział 11. Sprint 7 dni — „Wejście do pustego edytora”

  • Cel tygodnia: uruchomić rytm i logi.
  • Plan dnia: 2×12–18 min Buddho + 3× mikropauza P₀ (60–90 s); jedna sesja „chodzona”.
  • Logika metryk: start ρ/OFF-latency; pierwszy R48; minimalna dokumentacja (Render Log & Map). Szablony kart.

Rozdział 12. Stabilizacja 30 dni — „Mniej szumu, więcej pola”

  • Struktura tygodni: T1 ciało/oddech, T2 uwaga/narracja, T3 emocja/relacje, T4 integracja i audit.
  • Kamienie: spadek OFF-latency o 10–20%/tydz., delewarowanie „chwytu” emocjonalnego.

Rozdział 13. Konsolidacja 90 dni — „Przezroczystość operacyjna”

  • Progi kompetencji: P₀-Basic (natychmiastowa pauza 10–30 s), P₀-Applied (w konflikcie).
  • Cisza Fraktalna 60–90: przenoszenie spokoju w zadania złożone; walidacja 3×W w pracy/rodzinie.

Część VI — Moduły specjalne (narzędziownik empiryczny)

Rozdział 14. Buddho+: warianty i zamienniki

  • Warianty mantr: „Dhammo”, „Sangho”, liczenie oddechów, „JA-JESTEM” (uwagi BHP).
  • Dobór do temperamentu: kiedy pozostać przy Buddho, kiedy uprościć, kiedy przejść na sam oddech.

Rozdział 15. Metta, asubha, kontemplacje analityczne

  • Kiedy je wplatać: mapowanie technik na L-poziomy; jak równoważyć suchy wgląd serdecznością; praca z niechęcią/pożądaniem.

Rozdział 16. Mikropętle P₀ w pracy i relacjach

  • Protokół 60–120 s: Reset 4-0-4, Pauza Tożsamości (15–30 s), mikro-działanie, zapis.
  • Test „telefon/mail/akapit” i heurystyki decyzyjne: jak mierzyć R48 w życiu.

Część VII — Laboratorium walidacji i etyki

Rozdział 17. Walidacja 3×W na żywo

  • Wewnętrzna: wykresy trendów ρ/OFF-latency; jak interpretować regres.
  • Wewnątrzświatowa: scenariusze presji (deadline, konflikt).
  • Wieloźródłowa: projekt „feedback na ślepo” i krzyżowa ocena efektów. (Szablony arkuszy).

Rozdział 18. Egzamin P₀ i ścieżka instruktorska

  • Progi P₀-Basic/P₀-Applied: kryteria, rubryki, superwizja, BHP nauczania.
  • Etyka DK x TTL: „moc w służbie życia”, transparentność, praca z wrażliwymi stanami.

Część VIII — Załączniki praktyczne

A. Karty pracy i checklisty

  • Pakiet drukowalny: instrukcja Buddho (krok po kroku), 4-0-4, mapy sesji, arkusze 7/30/90, wskaźniki R48.

B. Atlas trudności i rozwiązań

  • Typowe blokady: „myślę za dużo”, „usypiam”, „zbyt mocne stany”, „brak czasu”; taktyki korekt, dawki, zamykanie sesji.

C. Bibliografia i linia przekazu (Ajahn Mun — Mahā Boowa — Ajahn Lee)

  • Noty o źródłach: „Paṭipadā”, praktyka dhutaṅga-kammaṭṭhāna, praca z nimittami, mettā-bhāvanā; wybór mów i tekstów.

Styl realizacji rozdziałów (stała matryca)

  • Most narracyjny → procedura: krótkie obrazy i przykłady → jasne kroki, definicje, check-listy (DK-style).
  • Sekcja końcowa każdego rozdziału: (1) procedura 3–6 kroków, (2) mini-metryki, (3) karta BHP, (4) test R48 z życiowym zadaniem.